泉州民间传说:东岳山李公祠的由来

     这时惠禅更惊奇了，他心中暗自想着：人家得着好风水，巴不得自己受用，难得他员外这种居心，先人后己，这种道德真够教人佩服。于是他们又再到另一个地方了，这时惠禅，故意在不将地穴指点给他之先，探他的心理，“居士！你自家要用的，我却还有一处，但比之前二处，似稍差一点，我想倒不如把前所看的任选一处应用吧。”李员外逊谢道：“这似可不必，有了一地，让给弟兄们应用，那是友爱上所当然的，刚才所找的吉地一处主丁，一处主贵，尤其是弟兄辈所需要的，倘使我再找的不及他们，这也是我心所自足安慰的。”惠禅听到这里，才信李员外友爱之心是出于至性。这一个最好的地穴，惟有他的道德可以受用的，就把他平时所惬心的一处顶好的指点给他道：“这一处地名叫睏牛穴，居士自己要的就用这处吧，但是我得声明一句，这一块福地，只有居士的道德才配营葬先人的，假使居士再让给别人，恐德不及居士，虽有好地了也徒然了。至于如何用法，少僧当另写一纸给居士以便按部就班。”李员外因他的伯叔两房都有吉地，自己要择的自然选　取这处，两人遂同归。

　　第二天的早晨，李员外发现了奇异的事了，他一早起来，便到客厅里找惠禅讨论昨天所选的墓地，那知他一到客厅左畔的厢房，已不见惠禅的形影了。棹上只排着一封书和一包白银。他奇异地把书展开一看：唔！首先所写的是睏牛穴的做法，再次就是叙述惠禅这个名，原来是托称的，其实他！惠禅，就是华幼师本人，至所以托名惠禅，却有两种缘故第一，恐怕员外知是华幼师本身，来时必备其他的优越待遇，修道的人，惜福为重，礼遇过隆，实当不起；第二，是试探员外的道德如何？不欲把真名相告。然寻觅风水的当儿，竟得证员外的友爱，先为伯叔而后及于自己，睏牛穴最后献给，是他心服的本意，末后，则说前由李公子转送的旅费五百元，完璧归赵，因出家的人，无须此乎。这次来的目的已经达到，便告别了。那些是书信的大略。李员外看了那封信后，心里遂涌上了无可形容的迷惘，他那里想得昨日的华幼师却是咫尺千里呢？然而高僧已去，徒唤奈何而已。

　　再说李公子自得了李员外的赞助，运他的父亲──李知府的棺柩回籍，安葬定当。又得着李员外一千元的赠与，求学资斧，无虞不给，于是访求名师，勤苦攻读，果然士族之家无凡才，不上数年，便连捷登第，通籍仕途了。他饮水思源，惟一感恩的当然是李员外啦。

　　大约是距华幼师离开李府的第三年吧，那天李员外正在家中闲着无事的当儿，忽地接到李公子寄来的一封信，并附还两千元，信内所说无非致谢从前待他的恩惠，归家后如何料理他父亲的丧事，如何去求学，竟然侥幸连捷登第。如今既己通显，自应先把从前帮助之党费奉还，至于高情厚谊，图报还有待诸异日。当下李员外阅读李公子来函，知道他已贵显自然无任欣慰，但昔日赠金，依然还璧，于心未免又觉歉然。更追念李知府以前在泉州做官，廉洁自持，政声卓著，泉属人士，本有欲为他立祠纪念的意思，于是把华幼师所遗留的旅费和李公子寄还的两千金，就郡城东门外的东岳山购得一地建筑李公祠──李知府的名宦祠。后来又扩大规模，把整个东岳山买来，充为泉州的公共坟山。

　　东岳山为泉州葬墓的公山，李公祠为寄柩的场所，泉人都知道的，惟李公祠为李员外所建立，东岳山为李员外购以充公的传说，恐怕还有不知道的呀。

　　按风水虽属迷信，然李员外的好义和友爱，自足使人钦仰，且传说如斯，我们只就所闻而纪载，迷信与否是另一个问题呢。